الشيخ ومن قبله الشيخ المفيد ، وحكما بعدم صحتها ، وبأنها من شواذ الاخبار . وبيان ذلك : أن محمد بن يعقوب قد عقد بابا ذكر فيه ثلاث روايات دلت على أن شهر رمضان لا ينقص أبدا ، الأولى : ما رواه حذيفة بن منصور عن أبي عبد الله عليه السلام . الثانية : ما رواه محمد بن إسماعيل عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام . الثالثة : ما رواه حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام ( 1 ) . وهذه الروايات ذكرها الصدوق ، إلا أنه روى الثانية عن محمد بن إسماعيل ابن بزيع ، عن محمد بن يعقوب بن شعيب ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام : وزاد رواية أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام ، ورواية ياسر الخادم . عن الرضا عليه السلام ( 2 ) . قال الصدوق بعد ذكر هذه الروايات : ( قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه : من خالف هذه الأخبار ، وذهب إلى الاخبار الموافقة للعامة في ضدها ، أتقي كما يتقي العامة ولا يكلم إلا بالتقية كائنا من كان ، إلا أن يكون مسترشدا فيرشد ويبين له ، فإن البدعة إنما تمات وتبطل بترك ذكرها ولا قوة إلا بالله ) . أقول : هذه الروايات التي ذكرها محمد بن يعقوب ، وصححها الصدوق ، وبالغ في تصحيحها ولزوم العمل بها قد تعرض لها الشيخ المفيد - قدس سره - في رسالته المعروفة بالرسالة العددية ، وناقش في إسنادها ، وذكر أنها روايات شاذة لا يمكن الاستدلال بها . قال المفيد : ( وأما ما تعلق به أصحاب العدد من أن شهر رمضان لا يكون أقل من ثلاثين يوما ، فهي أحاديث شاذة قد طعن نقلة الآثار من الشيعة في سندها ، وهي

--> ( 1 ) الكافي : الجزء 4 ، الكتاب 2 ، باب نادر 7 . ( 2 ) الفقيه : الجزء 2 ، باب النوادر ، الحديث 470 ، وما بعده .